Статья рассказывает о трактовке понятия воли в драме Островского «Гроза» у персонажей, считающихся варварами. Автор анализирует, как воля варваров отличается от воли образованных людей и как это отражено в постановке.
Статья:
В драме Островского «Гроза» воля является одной из центральных тем. Автор изображает ее разные виды: воля отца (Степан Трофимович), воля сына (Борис Григорьевич), воля образованных людей и воля «варваров». Последняя кажется наиболее интересной, так как отличается от всех остальных.
Кто такие «варвары» в этой драме? Это простые люди, жители одного из приморских городов, не имеющие образования и живущие по своим правилам. Они не думают о богословии, теории и абстрактных идеях, а ценят практические знания и личный опыт.
Для варваров воля — это не что-то абстрактное и недосягаемое, а конкретные действия и решения, связанные с их жизнью. Например, для Феклуши, молодой невесты главного героя, воля — это выйти замуж за того, кого она любит, а не за того, кого выберет ее отец. Для Митрофана Липочкина, богатого купца и вдовца, воля — это заняться бизнесом, независимо от чужих мнений и предрассудков.
Воля «варваров» не ограничивается социальными нормами, религиозными догмами и академическими правилами. Она основывается на чувствах, интуиции и жизненном опыте. Но в то же время она может быть жесткой и бескомпромиссной, так как варвары ценят свободу и независимость.
Вот почему в постановке драмы «Гроза» варвары часто выступают как противоположность образованным людям, которые стоят на стороне традиций и общепринятых правил. Некоторые критики считают, что такое противопоставление слишком упрощает картину мира, но для Островского воля «варваров» была важным символом свободы и новаторства.
Таким образом, воля является одной из важнейших тем драмы Островского «Гроза». Трактовка ее у «варваров» отличается от такой у образованных людей и характеризуется жизненной мудростью и независимостью. Это делает их фигуры более интересными и привлекательными в глазах зрителей.